(Euronymos 2003)

Přehlídka masek ve zrůdném ději
ve městě smrti a zániku.
Démoni tančí v divokém reji
s bezduchými těly zpustlíků.

Dávno již zhasly plameny hranic
ve městě zkázy a prokletí.
Aura šílenství, stále však záříc,
zaslepuje lid již staletí.

V obludných maskách skrývají tváře
loutky v rukách vyšších mocností,
dokud nezajde ta zhoubná záře
ve stínech ďábelských bytostí.

Kéž by ta záře zhlcena byla
- ta záře, co vládne šílencům.
Kéž by tu špínu - zákon lží smyla
krev moci řídící spiklenců.

V posvátných maskách ctihodných bohů
potomci ďábla Mammona
na účet loutek kojí svou touhu,
parodujíc vzory zákona.

Pokoru halí zlá maska ďábla,
zlo se skrývá v masce svátosti.
Květena pudů a chtíče zvadla
jak tvorstva upřímnost v krutosti.

V podivném tanci bezduchá monstra
hemží se děsivým jevištěm
v divadle sadistického lotra,
jenž je sám sobě hledištěm.

Již nejvyšší je čas zavraždit Boha,
vrátit přirozenost do svých stop.
Opět se vrací po letech mnoha
nejstarší démoni dávných dob.

Nunc ii morgent mores in caeno
- Sammael, Lilith et Belphegor.*
Aeony věků zapřené jméno
"Tiamat" přináší vichr z hor.

Na scénu hanby přichází Satan
očistit to město živlem svým.
Lucifer, Belial, Leviathan
rovněž tu jsou se svým poselstvím.



(*Teď oni utopí mravnost v bahně - Sammael, Lilith a Belphegor.)
Vysvětlivka obecná: Ďábel je brán jako pozitivum a síla od Svatého Otce z nebes jest onen parazitismus, jímž je "město" (svět) postiženo. Kdo to není schopen respektovat, ten nemůže pochopit smysl této básně!